''Evaluar a los jueces en momentos tan importantes como los de estos días —como lo está haciendo la propia Corte y el Congreso— no puede ser un asunto entregado a las habilidades litigiosas de los abogados, depender de las llamadas telefónicas a los parlamentarios o de las lealtades partidarias. Se requiere alguna consideración global de lo que los jueces son, un discernimiento, por llamarlo así, de su arquetipo''.

''Si las personas declaran estar satisfechas con su vida personal, ello quiere decir que el discurso redentor que reduce a las personas y a las mayorías a víctimas abusadas y maltratadas, corderos expuestos a crueles lobos, no le hace sentido a la mayor parte de estas''.

''Lo que parece haber ocurrido es que durante un largo tiempo se subrayó en demasía solo una de las tareas del Estado —la de suprimir el hambre— y se arriesgó, así, olvidar o minimizar esa otra tarea que recae sobre el Estado: apagar el miedo al otro. Ese error —no vale la pena ocultarlo— lo ha cometido, ante todo, una parte de la izquierda''.

''La intervención de monseñor Chomali en el Tedeum puso de manifiesto una paradoja: sacó aplausos en asuntos que pudo haber dicho un sociólogo o un político sensato, y ninguno cuando se trata del aborto o la eutanasia, que están en el centro de la catolicidad. La pregunta es, entonces, ¿para qué debe sacar la voz un católico?''.

''Puede afirmarse, en el extremo, que cómo sea el derecho en un momento determinado es función de cómo sean sus facultades de derecho y de cuán conscientes estén del deber público que pesa sobre ellas''.

''Una cosa es investigar las conductas aparentemente constitutivas de delito en que habría incurrido Luis Hermosilla y otra cosa es investigar la vida de Luis Hermosilla o de cualquier otro en la búsqueda de delitos. Lo primero es propio de un Estado de Derecho; lo segundo, simplemente no''.

''Si es el anhelo de sumarse al coro lo que motivó la reacción presidencial, el asunto es aún peor, porque la función de las reglas legales no es la de amplificar la reacción de la mayoría, sino contenerla''.

''Lo que revela el caso Audio es que la vida social no se desenvuelve a la vista de todos y de la manera convencional que las costumbres o las leyes indican, sino que hay un cierto estrato de realidad en que se mueven influencias sociales, se toman decisiones, se promueve a este o aquel, se transan negocios y se hace política''.

''El supuesto de la confianza que se deposita en quien ejerce un cargo público es que es capaz de subordinar las particularidades y la subjetividad en favor de la obligatoriedad de las instituciones. Si no es esa una causa suficiente, ¿cuál otra podría equivaler a una pérdida de confianza?''.

''¿Puede aceptarse que un intelectual culto haya participado de una dictadura, sin que más tarde haya mostrado ninguna distancia crítica hacia ella, y que la institución universitaria —sin explicitar, ni escrutar esa circunstancia— organice un homenaje a su trabajo?''.