''Esta semana ha habido síntomas preocupantes acerca de la disposición a respetar las reglas. Se han dado explicaciones cantinflescas para eludirlas o se las ha ignorado. Y como no es primera vez que ocurre, hay que alarmarse''.

''Cada partícipe del debate ha de ahorrarse ironías y expresiones y, en vez de eso, formular argumentos claros que ayuden a la gente a discernir''.

''Una de las claves del desprestigio que amenazó (o aún amenaza al modelo de desarrollo que siguió Chile) fue la afirmación de que el lucro envilecía con egoísmo e insensibilidad la vida social. Buena parte de los males que se padecían (desde la mala educación hasta los abusos en el consumo y la desigualdad) eran, se decía, producto del lucro que habría envenenado las relaciones sociales''.

''Lo que se llama reparto no es otra cosa que un mecanismo para compartir explícitamente el riesgo, evitando que cada uno se rasque con sus propias uñas y comunicando que al menos en parte cada uno es guardián del otro''.

''Un monumento, como todos los símbolos, es la invitación también a pensar un cierto significado, justamente aquel que él imperfectamente quiere expresar, y por eso es pueril creer que las sociedades tienen monumentos como quien elige adornos o marcas distintivas, puesto que son una huella de algo que acaeció que merece ser pensado y que al rememorarlo reclama se le piense una y otra vez''.

''Una de las cosas que ocurrió en Chile, y que al parecer aún dura, es que se borró, o se hizo esfuerzos por borrar, esa línea que estructura a todas las sociedades y a todas las culturas: la idea de que hay cosas profanas y cosas sagradas, y que las primeras son disponibles y las segundas, no''.

''Para el Presidente Boric, los empresarios o tienen mala voluntad y por eso se niegan a invertir, a pesar de que les convendría hacerlo, o tienen ceguera ideológica, lo que les impide ver las oportunidades que otros ven''.

''Uno de los Orrego (Claudio) cultiva un tono paternalista, levemente culposo, biempensante y perdonavidas, el mismo que fue tradicional en la derecha tradicional y socialcristiana; en tanto, el otro Orrego (Francisco) parece indócil, cultiva el orgullo por el propio origen real o supuesto, no pretende el buen gusto, ni anda de perdonavidas, como enseña la tradición de la izquierda universalista y de clase en Chile''.

''Hay, pues, detrás de este triunfo de Trump un signo más de la reacción conservadora que consiste en recuperar las verdades incómodas de la vida social: que el orden social exige un sentido de pertenencia inmemorial y no solo identidad elegida''.

''Esta semana se ha constatado que uno de los requisitos del diálogo —usar las palabras para hablar de los hechos, en vez de emplearlas para ocultarlos— está resquebrajado en Chile. Lo prueban un incidente del subsecretario Cordero o el caso de la candidata Cubillos''.

''Quienes sostienen que lo que ha ocurrido estos días refuta el feminismo o lo transforma en una superchería para alcanzar el poder, se equivocan. Es el abusador (o el gobierno que lo tolera) quien pierde su valor, no el discurso que profería''.