''El supuesto de la confianza que se deposita en quien ejerce un cargo público es que es capaz de subordinar las particularidades y la subjetividad en favor de la obligatoriedad de las instituciones. Si no es esa una causa suficiente, ¿cuál otra podría equivaler a una pérdida de confianza?''.

''¿Puede aceptarse que un intelectual culto haya participado de una dictadura, sin que más tarde haya mostrado ninguna distancia crítica hacia ella, y que la institución universitaria —sin explicitar, ni escrutar esa circunstancia— organice un homenaje a su trabajo?''.

''Hay ocasiones en que lo malo que sucede en otros sitios muestra las debilidades y especialmente las tonterías del propio. Es lo que ha ocurrido en estos días a propósito de Venezuela''.

La idea de que los noticiarios están teledirigidos por los dueños de los canales es errónea y simplificadora. Es verdad que los dueños de los canales no son filántropos (y si lo fueran, los medios serían todavía peores), pero tampoco son meros manipuladores de la opinión pública.

''¿En qué momento se corta la cadena de la causalidad para que nazca la responsabilidad política? Muy sencillo, cuando el Gobierno asume y cuando el Presidente toma las riendas del Estado. ¿No era para conducirlo que se solicitó el voto de la ciudadanía?''.

''¿A qué puede deberse que un diputado, al que ha de suponerse reflexión en sus posturas frente a temas públicos, incurra en ese gesto tan decidor? La explicación es obvia: cuando la gente dice cosas absurdas es que no habla ella, sino su inconsciente''.

''La política (con conciencia de ello o sin advertir el riesgo que promueve) parece empeñada en desconocer aspectos fundamentales de la existencia reduciendo la condición humana, o arriesgando se la reduzca, a una cuestión puramente animal''.

''Los militantes del PC adhieren a él como un creyente a su iglesia, con fe plena, poniéndose a disposición de lo que el partido decida, convencido de que lo que el partido discierne para él, es mejor o superior a lo que él pueda incluso discernir para sí mismo''.

''El problema es que cuando se conocen los intercambios subterráneos en que un juez o un funcionario ha participado, la confianza abstracta en las instituciones se desvanece o amenaza con deteriorarse''.

''Sin las humanidades, sin ese esfuerzo autorreflexivo que ellas realizan, sin literatura, filosofía e historia, no solo la cultura democrática se empobrecería, sino que no sabríamos qué cosas de las que hace posible la técnica merecen existir y cuáles no''.

''Ni la regulación del aborto ni de la eutanasia pueden ser resueltas por la ciencia. La única forma es llevar adelante una deliberación moral''.