A los huincas.

A los llamados piel blanca o cara pálida, por las otras tribus hermanas.

Esta es una maldición con olor a laurel y piel de canelo: nada les saldrá a la primera y tendrán que repetir y repetir.

Nuestros nombres les recordarán lo que hoy les decimos.

Tiltil, Concón, Tiquitiqui.

En mapudungún, según el corazón de la tierra, grabados en lingue y en lenga.

A eso estarán condenados, al acomodo y a lo provisorio, a lo temporal y al ajuste.

Al consuelo de echarle para adelante, aunque el porvenir vendrá con una palabra cruda e impiadosa: mediocridad.

Así, entonces, pensarán en un puente y lo dibujarán en la cabeza y otros soñarán con sus barandas y pilotes.

Calle Calle, Aro Aro, Bío Bío.

Sacarán sus papeles y papeluchos para echar números, preparar diseños y estudiar planos sobre planos, y lo harán los letrados en números y los que se creen mejor preparados exhibirán sus pergaminos y extenderán sus laureles.

Canta el chonchón, el tuetué o el quilquil.

Pasarán los años y tendrán mejores ideas, ahora será un puente magnífico y además basculante, para que se suba y baje cuando se precise, y se baje y suba las veces que sea necesario.

No cuentan con el trelke-wekufe, con ese cuero de agua que todo lo chupa y traga.

El Pillán y el Wangulén miran entre las nubes y desde el cielo observan a los huincas chilenos que se afanan y esfuerzan por construir un puente ya no como ordena el Gran Espíritu de los mapuches, sino simplemente como manda el Dios del piel blanca: más o menos nomás.

Toletole, tacataca, Taltal.

Pasan los años y dicen una cosa y otra y se dan vueltas en el río, como esas pequeñas arañas que van contra la corriente y le buscan el lado al caudal.

Tagua Tagua, popó, tuntún.

Brazos caídos, mecanismos desajustados y rieles maltrechos. Repitan nomás. Y caen los estudios externos y las asesorías de caras pálidas de países caros y lejanos, y más gastan y más ocurrencias y nuevos ajustes.

Chiu Chiu, Colo Colo, Llay Llay.

Huincas tontos.

Escrito está: todo lo repetirán.

Así se les irá la vida.

Marga Marga, pilpil, chinchín.

Viene el Rewe sagrado y el cultrún nacido de un tronco se envuelve con fino cuero de cordero, y al huinca le queda el cuero de chancho, y por eso inauguran lo que inauguran, aunque nada sea como debía ser.

Mientras tanto, la coñilauquén, princesa del río, se duerme y se despierta por los siglos de los siglos.

Miran los zorros y las perdices.

Caen los piñones, pasa el tiempo, caen los piñones.

Nace una machi y la ayuda el ñulñul que podría ser una nutria.

Cae la niebla y entre los juncos se desliza la serpiente trentren.

Nace un lonco y el ngun ngun canta como pato silvestre.

Siguen los huincas ignorantes mirando el puente.

Al ingeniero de cálculo, industrial, eléctrico, civil, electrónico, militar, mecánico, robótico.

A todos ellos el chucao les canta al oído.

Lo harán de nuevo.

Chiuchiu, Huilo Huilo, Lleulleu.

Siempre volviendo a empezar.

Vueltas en círculo, repitiendo las sílabas y mordiéndose la cola.

Con las obras, los libros y la política, con los puentes, las ideas y los sentimientos.

Cau Cau.